Comments on: Seneca – Het gelukkige leven

By: niek

niek — Sun, 11 Feb 2007 17:23:23 +0000

Ja zo lees ik ‘m nu ook. En die afstand, is wel degelijk iets wat je in de Romeinse cultuur dus absoluut niet ziet. Immers, het leven na de dood speelde daar een ondergeschikte rol. En je had natuurlijk het “Brood en spelen” dat een grote rol speelde.
Een beetje zoals vandaag de dag dus, niet gek gezien de tanende aanhang van het christendom.

By: Roelof Langman

Roelof Langman — Fri, 09 Feb 2007 20:05:34 +0000

Ik heb Coen Wessel zo begrepen: “aan de ene kant is er de neiging om de wereld te omhelzen als de plek waar alles mogelijk is, en engagement met alles dus geboden. Aan de andere kant is er het christendom, dat afstand houdt tot die neiging”. Als we het zo samenvatten, heeft Edwin er misschien toch iets aan?

Amsterdam, Roelof Langman

By: Coen Wessel

Coen Wessel — Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000

Aardige gedachte dat dit een sto�sch standpunt is. Er is denk ik inderdaad verwantschap. In ieder geval is er in het christendom een stroming die afstand houdt tot een omhelzing van de wereld, als plek waar alles moet en mogelijk is. En waar dus engagement met alles verplicht is. Lijkt me in deze tijd – die doet alsof we verplicht zijn in ons eigen leven en dat van anderen het paradijs moeten realiseren – een aardige gedachte.

Groet,

Coen Wessel

By: Acieed Ed

Acieed Ed — Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000

Ik snap eerlijk gezegd weing van deze reactie. Afstand houden tot omhelzing van de wereld en _dus_ verplicht engagement…

De verwachting als je dit leest is: “Afstand houden tot omhelzing van de wereld en _dus_ verplicht _geen_ engagement…”

Ik kan daardoor de rest van de opmerking ook niet begrijpen helaas! Toch bedankt voor de reactie, misschien hebben anderen er wel iets aan.

BTW – het is momenteel maand van de filosofie en het thema is globalisering. Check bv.: http://www.filosofiemagazine.nl/ voor meer info.

Edwin